Astral serenity

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"Je crois en une vie après la mort. Tout simplement parce que l'énergie ne peut pas mourir; elle circule, se transforme et ne s'arrête jamais."

Albert Einstein

"Je crois en une vie après la mort. Tout simplement parce que l'énergie ne peut pas mourir; elle circule, se transforme et ne s'arrête jamais."

Albert Einstein

UN ESPRIT SEREIN A TRAVERS
"ASTRAL SERENITY" OU SOIN SPIRITUEL ?

Je crois, essentiellement, que lors de la fondation de la psychologie et de la psychothérapie occidentales, l’objectif était de créer une science autour de ce domaine nouvellement découvert – quelque chose d’empirique qui pourrait être étudié et analysé. À la fin du XIXe et au début du XXI siècle, la science s’éloignait de la religion. En fait, elles étaient considérées comme antithétiques l’une de l’autre. Pour obtenir du sérieux, la psychologie et la psychothérapie devaient être prises au sérieux, et la religion, qui d’un point de vue scientifique avait été “déboulonnée”, devait être évitée, alors que nous passons à une vision du monde plus einsteinienne. Et pourtant Einstein disait lui-même, je cite: «Je crois en une vie après la mort, tout simplement parce que l’énergie ne peut pas mourir; elle circule, se transforme et ne s’arrête jamais.»

Nous constatons que la science est une pratique spirituelle. Un mystère qui suscite l’émerveillement lorsque nous examinons les plus petites particules qui composent notre réalité. Je vois les deux se rapprocher : l’esprit et la science, une compréhension plus holistique et intégrée de l’univers. Dans certains ouvrages que j’ai lus ou certaines conférences que j’ai écoutées, les choses semblent aller dans ce sens. Notez que les chamans sont considérés comme les premiers psychothérapeutes, et pour eux, il est impossible de séparer l’esprit de la psychothérapie ; la psychothérapie est impossible sans l’âme.

UN ESPRIT SEREIN AVEC LE "ASTRAL SERENTIE" OU PRÉVOYANCE SPIRITUEL ?

C’est un terme relativement nouveau. Alors que le soin spirituel est le nouveau mot pour “aumônerie”, la plupart des gens ont entendu parler des aumôniers d’hôpitaux ou des aumôniers militaire. Ce terme est légèrement dépassé car il indique ou fait allusion à une foi religieuse particulière, à savoir le christianisme. Un fournisseur de soins spirituels est une personne qui offre des soins ou des conseils spirituels à une personne, quelle que soit sa foi ou non. C’est un terme plus inclusif. Ainsi, en ce qui nous concerne, dans le contexte dans lequel nous travaillons, Nous avons des membres de plusieurs confessions et d’aucune, nous sommes là pour écouter et soutenir. Si la personne que nous soutenons est d’une autre foi que la notre, nous l’aidons à puiser dans son système de croyance pour la soutenir. Si elle n’a pas de foi, nous l’aidons à découvrir ce qui lui donne du sens et à s’en inspirer pour trouver force et soutien.

Attendez ! L'accompagnement spirituel semble religieux ou new age... qu'est-ce que c'est exactement ?

Attendez ! L'accompagnement spirituel semble religieux ou new age... qu'est-ce que c'est exactement ?

Il n’existe pas de définition exacte de l’accompagnement spirituel, mais dans un contexte général, la spiritualité est quelque chose que tout le monde peut expérimenter. Elle nous aide à trouver un sens et un but aux choses que nous apprécions. Elle peut apporter de l’espoir dans les moments de souffrance et de perte. Elle nous encourage à rechercher la paix avec nous-mêmes, les autres et l’au-delà.

Ces expériences font partie de l’être humain ; elles sont aussi présentes chez les personnes ayant un handicap mental et d’autres conditions, telles que la démence ou un traumatisme crânien, que chez n’importe qui d’autre. En outre, la spiritualité devient souvent plus importante en période de détresse, de stress émotionnel, de maladie physique et mentale, de perte, de deuil et d’approche de la mort. Tous les soins de santé tentent de soulager la douleur et de guérir, mais les bons soins de santé tentent de faire plus. La spiritualité met l’accent sur la guérison de la personne, et pas seulement de la maladie. Elle considère la vie comme un voyage, où les expériences bonnes et mauvaises peuvent vous aider à apprendre, à vous développer et à mûrir.

Il n’existe pas de définition exacte de l’accompagnement spiritualité, mais dans un contexte général, la spiritualité est quelque chose que tout le monde peut expérimenter. Elle nous aide à trouver un sens et un but aux choses que nous apprécions. Elle peut apporter de l’espoir dans les moments de souffrance et de perte. Elle nous encourage à rechercher la paix avec nous-mêmes, les autres et l’au-delà.

Ces expériences font partie de l’être humain ; elles sont aussi présentes chez les personnes ayant un handicap mental et d’autres conditions, telles que la démence ou un traumatisme crânien, que chez n’importe qui d’autre. En outre, la spiritualité devient souvent plus importante en période de détresse, de stress émotionnel, de maladie physique et mentale, de perte, de deuil et d’approche de la mort. Tous les soins de santé tentent de soulager la douleur et de guérir, mais les bons soins de santé tentent de faire plus. La spiritualité met l’accent sur la guérison de la personne, et pas seulement de la maladie. Elle considère la vie comme un voyage, où les expériences bonnes et mauvaises peuvent vous aider à apprendre, à vous développer et à mûrir.

"Le jour où la science commencera à étudier les phénomènes non physiques, elle fera plus de progrès en une décennie que dans tous les siècles précédents de son existence
Nikola Tesla
Physicien Théoricien
"Le jour où la science commencera à étudier les phénomènes non physiques, elle fera plus de progrès en une décennie que dans tous les siècles précédents de son existence
Nikola Tesla
Physicien Théoricien

quelques précisions

question fréquamement posée et réponses de Stevan "fondateur" de dernier voyage

QUELLES SONT LES PRINCIPALES DIFFÉRENCES ENTRE UN FOURNISSEUR DE SOINS SPIRITUELS ET UN PSYCHOLOGUE OU UN PSYCHOTHÉRAPEUTE ?​

Bonne question, ce n’est pas évident ! Les prestataires de soins spirituels, les psychologues et les psychiatres peuvent tous être des psychothérapeutes. Mais tous les psychothérapeutes ne sont pas des prestataires de soins spirituels, des psychologues ou des psychiatres. Les psychiatres diagnostiquent des maladies et prescrivent des médicaments ; ils sont les seuls à pouvoir le faire. Les psychologues s’intéressent au fonctionnement de l’être humain, par exemple aux raisons pour lesquelles les gens pensent, agissent, interagissent et réagissent comme ils le font ; ils s’intéressent au comportement, aux pensées, aux sentiments et aux motivations. Beaucoup de psychologues font de la recherche ou travaillent dans un laboratoire et ne voient pas de clients. Mais certains voient des clients dans le cadre de leur pratique privée. Les psychothérapeutes étudient diverses modalités de conseil et de traitement à des fins de conseil, que ce soit en tête-à-tête ou en groupe. Ils peuvent se concentrer sur la gestion du stress et des mécanismes d’adaptation, les problèmes relationnels, les problèmes de dépendance, les traumatismes, etc. Un prestataire de soins spirituels se concentre sur l’aspect psycho-spirituel d’une personne, c’est-à-dire sur les cadres de la religion ou de la foi ou sur les sources de sens dans lesquelles la personne puise sa force de vie pour avancer.

Il existe plusieurs “écoles” ou modalités selon lesquelles un psychothérapeute peut aider les personnes à résoudre leurs problèmes. On peut me considérer comme fournisseur de soins spirituels. Il y a un débat sur la variation de la portée entre l’accompagnement spirituel et la psychothérapie. Certains les considèrent comme exclusives l’une de l’autre. Je crois qu’ils travaillent ensemble. L’une des modalités dans lesquelles je m’engage est la thérapie existentielle – c’est-à-dire que la vie a un sens – et parfois, les luttes que l’on rencontre dans la vie sont dues à un manque de but. On peut trouver un sens à tout. Je suis également d’avis qu’il n’y a pas de séparation entre le sacré et le profane et que, par conséquent, toute vie est sacrée. Par conséquent, le sens peut être trouvé dans une promenade dans les bois tout autant que dans la liturgie.​

quelques précisions

question fréquamement posée et réponses de Stevan "fondateur" de dernier voyage

QUELLES SONT LES PRINCIPALES DIFFÉRENCES ENTRE UN FOURNISSEUR DE SOINS SPIRITUELS ET UN PSYCHOLOGUE OU UN PSYCHOTHÉRAPEUTE ?​

Bonne question, ce n’est pas évident ! Les prestataires de soins spirituels, les psychologues et les psychiatres peuvent tous être des psychothérapeutes. Mais tous les psychothérapeutes ne sont pas des prestataires de soins spirituels, des psychologues ou des psychiatres. Les psychiatres diagnostiquent des maladies et prescrivent des médicaments ; ils sont les seuls à pouvoir le faire. Les psychologues s’intéressent au fonctionnement de l’être humain, par exemple aux raisons pour lesquelles les gens pensent, agissent, interagissent et réagissent comme ils le font ; ils s’intéressent au comportement, aux pensées, aux sentiments et aux motivations. Beaucoup de psychologues font de la recherche ou travaillent dans un laboratoire et ne voient pas de clients. Mais certains voient des clients dans le cadre de leur pratique privée. Les psychothérapeutes étudient diverses modalités de conseil et de traitement à des fins de conseil, que ce soit en tête-à-tête ou en groupe. Ils peuvent se concentrer sur la gestion du stress et des mécanismes d’adaptation, les problèmes relationnels, les problèmes de dépendance, les traumatismes, etc. Un prestataire de soins spirituels se concentre sur l’aspect psycho-spirituel d’une personne, c’est-à-dire sur les cadres de la religion ou de la foi ou sur les sources de sens dans lesquelles la personne puise sa force de vie pour avancer.

Il existe plusieurs “écoles” ou modalités selon lesquelles un psychothérapeute peut aider les personnes à résoudre leurs problèmes. On peut me considérer comme fournisseur de soins spirituels. Il y a un débat sur la variation de la portée entre l’accompagnement spirituel et la psychothérapie. Certains les considèrent comme exclusives l’une de l’autre. Je crois qu’ils travaillent ensemble. L’une des modalités dans lesquelles je m’engage est la thérapie existentielle – c’est-à-dire que la vie a un sens – et parfois, les luttes que l’on rencontre dans la vie sont dues à un manque de but. On peut trouver un sens à tout. Je suis également d’avis qu’il n’y a pas de séparation entre le sacré et le profane et que, par conséquent, toute vie est sacrée. Par conséquent, le sens peut être trouvé dans une promenade dans les bois tout autant que dans la liturgie.​

L'esprit est une composante intégrale de nous-mêmes souvent oubliée ou négligée dans les modalités psychologiques traditionnelles ; pourquoi, selon vous ?

L'esprit est une composante intégrale de nous-mêmes souvent oubliée ou négligée dans les modalités psychologiques traditionnelles ; pourquoi, selon vous ?

Je crois, essentiellement, que lors de la fondation de la psychologie et de la psychothérapie occidentales, l’objectif était de créer une science autour de ce domaine nouvellement découvert – quelque chose d’empirique qui pourrait être étudié et analysé. À la fin du 19e et au début du 20e siècle, la science s’éloignait de la religion. En fait, elles étaient considérées comme antithétiques l’une de l’autre. Pour obtenir du sérieux, la psychologie et la psychothérapie devaient être prises au sérieux, et la religion, qui d’un point de vue scientifique avait été “déboulonnée”, devait être évitée. Alors que nous passons à une vision du monde plus einsteinienne. Et pourtant Einstein disais lui même, je cite: «Je crois en une vie après la mort, tout simplement parce que l’énergie ne peut pas mourir; elle circule, se transforme et ne s’arrête jamais.»

Nous constatons que la science est une pratique spirituelle. Un mystère qui suscite l’émerveillement lorsque nous examinons les plus petites particules qui composent notre réalité. Je vois les deux se rapprocher : l’esprit et la science, une compréhension plus holistique et intégrée de l’univers. Dans certains ouvrages que j’ai lus ou certaines conférences que j’ai écoutées, les choses semblent aller dans ce sens. Notez que les chamans sont considérés comme les premiers psychothérapeutes, et pour les chamans, il est impossible de séparer l’esprit de la psychothérapie ; la psychothérapie est impossible sans l’âme.

Je crois, essentiellement, que lors de la fondation de la psychologie et de la psychothérapie occidentales, l’objectif était de créer une science autour de ce domaine nouvellement découvert – quelque chose d’empirique qui pourrait être étudié et analysé. À la fin du 19e et au début du 20e siècle, la science s’éloignait de la religion. En fait, elles étaient considérées comme antithétiques l’une de l’autre. Pour obtenir du sérieux, la psychologie et la psychothérapie devaient être prises au sérieux, et la religion, qui d’un point de vue scientifique avait été “déboulonnée”, devait être évitée. Alors que nous passons à une vision du monde plus einsteinienne. Et pourtant Einstein disais lui même, je cite: «Je crois en une vie après la mort, tout simplement parce que l’énergie ne peut pas mourir; elle circule, se transforme et ne s’arrête jamais.»

Nous constatons que la science est une pratique spirituelle. Un mystère qui suscite l’émerveillement lorsque nous examinons les plus petites particules qui composent notre réalité. Je vois les deux se rapprocher : l’esprit et la science, une compréhension plus holistique et intégrée de l’univers. Dans certains ouvrages que j’ai lus ou certaines conférences que j’ai écoutées, les choses semblent aller dans ce sens. Notez que les chamans sont considérés comme les premiers psychothérapeutes, et pour les chamans, il est impossible de séparer l’esprit de la psychothérapie ; la psychothérapie est impossible sans l’âme.

Nous avons l'esprit, le corps et l'âme - que signifie pour vous l'esprit dans l'accompagnement spirituel ?

Pour moi, l'esprit est l'essence de la vie. A titre d'exemple: dans le texte hébreu de la Genèse, c'est le mythe de la Création où l'on comprend que Dieu a insufflé le souffle divin aux premiers êtres humains. Cela équivaut à "esprit" ; en fait, le mot utilisé ici est "ruwach", qui signifie esprit en hébreu, donnant la vie aux êtres humains. L'esprit est la source de toute chose. Pour moi, la spiritualité est la pratique consistant à s'engager et à se souvenir de ce qui nous donne la vie. C'est différent pour chacun d'entre nous, mais c'est essentiellement la même chose - c'est la source qui nous fait respirer, qui nous fait avancer.

Pouvons-nous séparer l’accompagnement spirituel de la religion ?

Oui, c’est quelque chose que nous devons faire de plus en plus de nos jours. C’est une chose à laquelle j’ai fait allusion précédemment. La spiritualité ne se limite pas à la religion mais peut en faire partie. On peut être religieux et spirituel, mais pas nécessairement spirituel et religieux. Beaucoup de personnes s’identifient comme spirituelles. La spiritualité englobe tous les aspects de la vie. En tant que fondateur de Dernier Voyage, l’accompagnement spirituel aiderait nos membres à puiser dans les choses qui leur apportent du sens, de la force et du réconfort, comme la religion, la peinture ou la nature. En fin de compte, les deux peuvent aller de pair, mais ils ne sont pas obligés ; c’est la distinction de ce qui apporte du réconfort au membre qui est la clé du soin spirituel.

Nous avons l'esprit, le corps et l'âme - que signifie pour vous l'esprit dans l'accompagnement spirituel ?

Pour moi, l'esprit est l'essence de la vie. A titre d'exemple: dans le texte hébreu de la Genèse, c'est le mythe de la Création où l'on comprend que Dieu a insufflé le souffle divin aux premiers êtres humains. Cela équivaut à "esprit" ; en fait, le mot utilisé ici est "ruwach", qui signifie esprit en hébreu, donnant la vie aux êtres humains. L'esprit est la source de toute chose. Pour moi, la spiritualité est la pratique consistant à s'engager et à se souvenir de ce qui nous donne la vie. C'est différent pour chacun d'entre nous, mais c'est essentiellement la même chose - c'est la source qui nous fait respirer, qui nous fait avancer.

Pouvons-nous séparer l’accompagnement spirituel de la religion ?

Oui, c’est quelque chose que nous devons faire de plus en plus de nos jours. C’est une chose à laquelle j’ai fait allusion précédemment. La spiritualité ne se limite pas à la religion mais peut en faire partie. On peut être religieux et spirituel, mais pas nécessairement spirituel et religieux. Beaucoup de personnes s’identifient comme spirituelles. La spiritualité englobe tous les aspects de la vie. En tant que fondateur de Dernier Voyage, l’accompagnement spirituel aiderait nos membres à puiser dans les choses qui leur apportent du sens, de la force et du réconfort, comme la religion, la peinture ou la nature. En fin de compte, les deux peuvent aller de pair, mais ils ne sont pas obligés ; c’est la distinction de ce qui apporte du réconfort au membre qui est la clé du soin spirituel.

Comment décririez-vous un esprit brisé ?

Je ne sais pas si j’utiliserais le mot “brisé” ; je préfère “meurtri”. Et les meurtrissures se produisent à des degrés divers. Les esprits meurtris sont le résultat de diverses expériences de vie. Je trouve cela fascinant, et je veux explorer davantage les réponses somatiques aux meurtrissures de l’esprit. En effet, les êtres humains sont résilients. Souvent, lorsque nous sommes meurtris, nous trouvons un moyen de continuer, ce n’est pas toujours un moyen idéal ou productif, mais c’est un mécanisme d’adaptation qui nous permet de continuer. Quel que soit l’état dans lequel il se trouve, l’esprit essaie de continuer, et avec le soutien du corps, il fait de son mieux.
Prenons un exemple: un enfant adopté peut avoir une “ecchymose d’abandon”. L’individu a peur d’être abandonné ou rejeté, et il est parfaitement logique qu’il porte cela sur lui. Son sentiment d’appartenance a été bouleversé. Comment cet enfant atténue-t-il sa peur du rejet ? Peut-être en se surpassant, en prouvant sa valeur ? Peut-être qu’il a une faible estime de soi et qu’il se dit que personne ne l’aimera jamais de toute façon, alors il cherche à soigner la peur de la perte d’amour, pour que cela ne fasse pas si mal. Un esprit meurtri essaie de s’épanouir, mais, en raison des circonstances, il n’a pas les bons outils pour réussir – définir ce qu’est le succès est une toute autre réponse. Mais l’essentiel ici est que même s’il est meurtri, l’esprit continue d’essayer. Essayer de maintenir son souffle. Essayer de grandir. Essayer de guérir…

Comment décririez-vous un esprit brisé ?

Je ne sais pas si j’utiliserais le mot “brisé” ; je préfère “meurtri”. Et les meurtrissures se produisent à des degrés divers. Les esprits meurtris sont le résultat de diverses expériences de vie. Je trouve cela fascinant, et je veux explorer davantage les réponses somatiques aux meurtrissures de l’esprit. En effet, les êtres humains sont résilients. Souvent, lorsque nous sommes meurtris, nous trouvons un moyen de continuer, ce n’est pas toujours un moyen idéal ou productif, mais c’est un mécanisme d’adaptation qui nous permet de continuer. Quel que soit l’état dans lequel il se trouve, l’esprit essaie de continuer, et avec le soutien du corps, il fait de son mieux.
Prenons un exemple: un enfant adopté peut avoir une “ecchymose d’abandon”. L’individu a peur d’être abandonné ou rejeté, et il est parfaitement logique qu’il porte cela sur lui. Son sentiment d’appartenance a été bouleversé. Comment cet enfant atténue-t-il sa peur du rejet ? Peut-être en se surpassant, en prouvant sa valeur ? Peut-être qu’il a une faible estime de soi et qu’il se dit que personne ne l’aimera jamais de toute façon, alors il cherche à soigner la peur de la perte d’amour, pour que cela ne fasse pas si mal. Un esprit meurtri essaie de s’épanouir, mais, en raison des circonstances, il n’a pas les bons outils pour réussir – définir ce qu’est le succès est une toute autre réponse. Mais l’essentiel ici est que même s’il est meurtri, l’esprit continue d’essayer. Essayer de maintenir son souffle. Essayer de grandir. Essayer de guérir…

Comment l'accompagnement spirituel peut-il aider à réparer un esprit meurtri ?

Je pense que l’accompagnement spirituel peut aider à réparer un esprit meurtri en découvrant ce qui donne vie à une personne et le rôle du fournisseur d’accompagnement spirituel est d’aider cette personne à trouver de nouvelles façons de puiser dans cette source d’énergie. D’abord, il est important de déballer ce qui est meurtri. Qu’est-ce qui ne fonctionne pas comme il le devrait ? Quelle est la cause profonde de ce problème, et chercher des moyens d’aider la personne à s’épanouir au lieu de survivre ? Trouver ce qui vous donne la vie – l’amour, l’appartenance, la joie, ces choses peuvent aider une personne à guérir.

Existe-t-il d'autres systèmes de croyance dans le monde, comme l'islam ou le judaïsme, qui proposent un accompagnement spirituel ? Si oui, en quoi sont-ils similaires et en quoi sont-ils différents ?

Existe-t-il d'autres systèmes de croyance dans le monde, comme l'islam ou le judaïsme, qui proposent un accompagnement spirituel ? Si oui, en quoi sont-ils similaires et en quoi sont-ils différents ?

Ce qui est vital dans l’accompagnement spirituel, c’est que l’accompagnement spirituel peut vous être bénéfique quel que soit le système de croyance que vous suivez. Dans toutes les traditions telles que pratiquées chez les bouddhistes, les chrétiens, les juifs, les musulmans ou les unitariens, le soin spirituel y est présent et plus encore, il est accessible à tous s’ils le souhaitent.

Que se passe-t-il si les gens ne sont pas de confession ? Leur esprit peut-il encore être "réparé" ?

Absolument. “Dieu” est plus grand qu’une seul confession, ou qu’une vision étroite de celle-ci. Et cela n’a rien à voir avec la foi ou l’absence de foi que la personne éprouve. Comme nous l’avons dit plus haut, la spiritualité n’est pas basée sur la religion. Elle peut l’être, mais elle ne doit pas l’être. Notre esprit – notre source de vie – peut être meurtri, mais peu importe qui vous êtes, ou quel système de foi vous suivez ou non, il est possible d’expérimenter une vie “pleine d’esprit”. Prenons encore l’exemple d’un enfant adopté qui peut avoir une “ecchymose d’abandon”. L’individu a peur d’être abandonné ou rejeté, et il est parfaitement légitime qu’il porte cela sur lui. Son sentiment d’appartenance a été bouleversé. Comment cet enfant atténue-t-il sa peur du rejet ? Peut-être en se surpassant, en prouvant sa valeur ? Peut-être qu’il a une faible estime de soi et qu’il se dit que personne ne l’aimera jamais de toute façon, alors il cherche à soigner la peur de la perte d’amour, pour que cela ne fasse pas si mal. Un esprit meurtri essaie de s’épanouir, mais, en raison des circonstances, il n’a pas les bons outils pour réussir – définir ce qu’est le succès est une tout autre réponse. Mais l’essentiel ici est que même s’il est meurtri, l’esprit continue d’essayer.

OFFRES INDIVIDUELLES

Atral Serenity

CHF 299.-

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Pourquoi planter des arbres en Suisse

Filtration de l’air (CO2)

Nous disons que les forêts sont les « poumons verts » de la terre. Ils produisent non seulement de l'oxygène, mais ont également une fonction de filtrage qui peut éliminer les particules et les substances toxiques dans l'atmosphère. A titre d'exemple: un hectare de hêtraie permet de neutraliser environ 70 tonnes de particules par an.

Préservation et enrichissement de la biodiversité

Les arbres sont des micro-habitats très prisés des abeilles, des coléoptères, des araignées, des champignons, mais aussi des petits mammifères et des oiseaux qui y trouvent abri et nourriture. La préservation des arbres-habitats est donc indispensable.

Bien être de la population suisse

Les arbres sont des anti-stress. Plusieurs recherches et thérapies promeuvent les bienfaits sur les humains.

Filtration de l’eau pour nos nappe phréatique

Le sol forestier permet à de grandes quantités de précipitations de s'infiltrer. De plus, la forêt recycle l'essentiel de la matière organique (bois, feuilles, fleurs, etc.) et même l'essentiel de l'azote de l'atmosphère. En raison de cette filtration des sols forestiers, très peu de nitrates pénètrent dans les eaux souterraines, ce qui contribue à la bonne qualité des eaux forestières.

Régulation du climat

Les arbres absorbent le CO2 et contribuent à un équilibre climatique.

Soutien aux agriculteurs locaux et propriétaires de forêts

L'agroforesterie est un système de gestion de l'utilisation des terres agricoles dans lequel des arbres ou des arbustes poussent autour ou au milieu des cultures ou des pâturages. Cette combinaison délibérée d'agriculture et de foresterie présente de multiples avantages, notamment une biodiversité accrue, la fertilité des sols, l'absorption du dioxyde de carbone et une érosion réduite.

Pourquoi planter des arbres en Suisse

Filtration de l’air (CO2)

Nous disons que les forêts sont les « poumons verts » de la terre. Ils produisent non seulement de l'oxygène, mais ont également une fonction de filtrage qui peut éliminer les particules et les substances toxiques dans l'atmosphère. A titre d'exemple: un hectare de hêtraie permet de neutraliser environ 70 tonnes de particules par an.

Préservation et enrichissement de la biodiversité

Les arbres sont des micro-habitats très prisés des abeilles, des coléoptères, des araignées, des champignons, mais aussi des petits mammifères et des oiseaux qui y trouvent abri et nourriture. La préservation des arbres-habitats est donc indispensable.

Bien être de la population suisse

Les arbres sont des anti-stress. Plusieurs recherches et thérapies promeuvent les bienfaits sur les humains.

Filtration de l’eau pour nos nappe phréatique

Le sol forestier permet à de grandes quantités de précipitations de s'infiltrer. De plus, la forêt recycle l'essentiel de la matière organique (bois, feuilles, fleurs, etc.) et même l'essentiel de l'azote de l'atmosphère. En raison de cette filtration des sols forestiers, très peu de nitrates pénètrent dans les eaux souterraines, ce qui contribue à la bonne qualité des eaux forestières.

Régulation du climat

Les arbres absorbent le CO2 et contribuent à un équilibre climatique.

Soutien aux agriculteurs locaux et propriétaires de forêts

L'agroforesterie est un système de gestion de l'utilisation des terres agricoles dans lequel des arbres ou des arbustes poussent autour ou au milieu des cultures ou des pâturages. Cette combinaison délibérée d'agriculture et de foresterie présente de multiples avantages, notamment une biodiversité accrue, la fertilité des sols, l'absorption du dioxyde de carbone et une érosion réduite.

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C’est le document couchant sur le papier toutes vos volontés concernant vos obsèques. Cette fiche peut être remplie avec prévoyance funéraire ou non. Ce sont des instructions qui seront utiles pour guider vos proches au crépuscule de votre vie. Il est conseillé de garder cette fiche en un lieu sûr et que vos proches sauront retrouver aisément.

Les instructions que vous pourrez définir permettront de ne pas imposer à vos proches la difficile tâche de faire les choix qui concernent vos obsèques. Vous pouvez ainsi fixer de manière claire les actions à réaliser après votre décès.

Vous pourrez également créer votre liste qui répertorie les documents qui seront utiles à vos proches pour savoir que faire en cas de décès ou d’inaptitude. Il est indispensable de la transmettre à des personnes de confiance ou de leur communiquer la manière dont il peuvent la retrouver. De surcroît, il est utile d’indiquer le lieu de dépôt de ces documents. Cela permettra de remettre la main immédiatement après votre décès sur vos dernières volontés.

Cette liste peut grandement faciliter la vie de vos proches en réglant les détails administratifs liés à votre décès. Elle rendra plus simple l’annulation des abonnements et des frais que vous aviez contractés.

Nous vous fournissons un modèle sobre de directives médicales anticipées, adaptées et pertinentes. Il vous permettra, en pleine disposition de vos moyens, d’exprimer ce que vous acceptez ou non en termes de traitement médical ou de prise en charge. Il est primordial de l’anticiper, cette expression étant bien sûr impossible ou irrecevable en cas de démence, d’impossibilité de s’exprimer ou d’inconscience pure et simple. Ces directives sont impératives pour le corps médical et pour vos proches, ils ne peuvent les contourner.

Notre modèle de testament vous permet d’avoir la main sur le devenir de vos biens en cas de décès. Si vous ne faites pas de testament, la règle du code civil s’applique par défaut (art. 457 à 466). Celle-ci n’est pas forcément conforme à vos vœux ou à votre situation.

Ce document demande à être joint à tous vos écrits en rapport avec vos obsèques.

C’est le document couchant sur le papier toutes vos volontés concernant vos obsèques. Cette fiche peut être remplie avec prévoyance funéraire ou non. Ce sont des instructions qui seront utiles pour guider vos proches au crépuscule de votre vie. Il est conseillé de garder cette fiche en un lieu sûr et que vos proches sauront retrouver aisément.

Les instructions que vous pourrez définir permettront de ne pas imposer à vos proches la difficile tâche de faire les choix qui concernent vos obsèques. Vous pouvez ainsi fixer de manière claire les actions à réaliser après votre décès.

Vous pourrez également créer votre liste qui répertorie les documents qui seront utiles à vos proches pour savoir que faire en cas de décès ou d’inaptitude. Il est indispensable de la transmettre à des personnes de confiance ou de leur communiquer la manière dont il peuvent la retrouver. De surcroît, il est utile d’indiquer le lieu de dépôt de ces documents. Cela permettra de remettre la main immédiatement après votre décès sur vos dernières volontés.

Cette liste peut grandement faciliter la vie de vos proches en réglant les détails administratifs liés à votre décès. Elle rendra plus simple l’annulation des abonnements et des frais que vous aviez contractés.

Nous vous fournissons un modèle sobre de directives médicales anticipées, adaptées et pertinentes. Il vous permettra, en pleine disposition de vos moyens, d’exprimer ce que vous acceptez ou non en termes de traitement médical ou de prise en charge. Il est primordial de l’anticiper, cette expression étant bien sûr impossible ou irrecevable en cas de démence, d’impossibilité de s’exprimer ou d’inconscience pure et simple. Ces directives sont impératives pour le corps médical et pour vos proches, ils ne peuvent les contourner.

Notre modèle de testament vous permet d’avoir la main sur le devenir de vos biens en cas de décès. Si vous ne faites pas de testament, la règle du code civil s’applique par défaut (art. 457 à 466). Celle-ci n’est pas forcément conforme à vos vœux ou à votre situation.

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